السبت، 11 يوليو 2015

مسلمي أوروبا والصيام

قالت صحيفة "الإندبندنت" البريطانية، إنه مع اقتراب شهر رمضان المعظم، واستعداد المسلمين فى بريطانيا لصيام ساعات النهار على مدار شهر، اشتعل النقاش الدائم مجددا حول تغيير أوقات صيام رمضان فى المناطق الشمالية.


اتباع توقيت مكة



وقال دكتور أسامة حسن، الباحث الإسلامى الذى ينتمى لجماعة كويليام لمكافحة التطرف، إنه من الأصوب للمسلمين فى بريطانيا أن يتبعوا توقيتات مكة، حيث تستمر ساعات النهار لفترات أطول بكثير فى أقصى الشمال فى بريطانيا مقارنة بالشرق الأوسط. ففى مكة، تتراوح عدد ساعات النهار فى رمضان عادة ما بين 12 إلى 13 ساعة، وفى الجزء الجنوبى من بريطانيا، يستمر عادة ما حوالى 16 ساعة أو أكثر. 


الشمس لا تغرب فى السويد



ويقول د. حسن إن الشريعة الإسلامية تتعلق بالتوازن، وتخفيض ساعات الصيام لكى تكون أكثر معقولية وأكثر عقلانية. إلا أن الأمور تزداد سوءا فى الشمال، حيث يستمر ضوء النهار لحوالى 18 ساعة خلال شهر رمضان. وفى بعض دول أقصى شمال أوروبا مثل السويد، تغرب الشمس لساعات قليلة فى اليوم. بل أنه فى قرية كيرونا بشمال السويد، لم تغرب الشمس هذا الشهر، ولن تغرب قبل أغسطس. وهو ما يجعل المسلمون فى السويد فى موقف صعب، لأن الصيام دون إفطار قد يقتلهم فى غضون أيام. 

وتشير الصحيفة إلى عدم وجود معيار متفق عليه، فبعض المسلمين يختارون الصيام بتوقيت مكة، بينما يختار آخرون الصيام بتوقيتات بلدانهم.

وقال محمد خاراكى، المتحدث باسم الرابطة الإسلامية فى السويد إن المنظمة أصدرت إرشادات تقول إن المسلمين ينبغى أن يصوموا بين أخر وقت شوهدت فيه الشمس بوضوح وهى تشرق وتغرب، وهو ما يمكن أن يصل إلى 19 ساعة. لكنه حذر أيضا من الالتزام المتشدد بساعات النهار.

وخلصت الإندبندنت فى النهاية إلى القول إنه على الرغم من طول الساعات التى سيصومها مسلمو بريطانيا فى رمضان هذا العام، فإن الغالبية العظمى أصروا على أنهم سيصومونه بغض النظر عن مدى صعوبته.

من جانبها، قالت مجلة "نيوزويك" الأمريكية إنه بسبب ساعات النهار الطويلة فى الوقت الحالى، ومع حلول شهر رمضان فى 18 يونيو، أى قبل ثلاثة أيام من أطول يوم فى العام "21 يونيو"، فإن المسلمين الذين يعيشون فى دول شمال أوروبا ومنها الدانمارك وأيسلندا وفنلندا والنرويج والسويد قد طلبوا بعض التوجيه الدينى والتوضيح بشأن متى ينبغى عليهم الإفطار فى المساء ومواصلة الصيام فى الصباح.

وقال محمد خاراكى، المتحدث باسم الرابطة الإسلامية فى السويد: "نواجه سؤالين صعبين، ليس فقط متى يمكن الإفطار فى مناطق الشمال، لكن أيضا متى ينبغى بدء الصيام". وأضاف: "يفترض أن نبدأ الصيام قبل شروق الشمس فى الفجر، لكن لا يوجد فجر فى أشهر الصيف فى استكهولم".

وتقول نيوزويك إنه فى السنوات السابقة عندما كان رمضان يحل فى أشهر تطول فيها ساعات النهار، نُصح المسلمون الذين يعيشون فى المناطق الشمالية بأوروبا بأن يصوموا ويفطروا على نفس توقيت الجنوب. لكن خلال اجتماع بين الأئمة المسلمين والأوروبيين هذا الأسبوع، كانت هناك دعوات لتوصيات جديدة.

وأشار خاراكى إلى أن المجلس الأوروبى للفتوى والبحوث يقوم حاليا بالانتهاء من وضع إرشادات جديدة قبل 18 يونيو. ويقول إن تلك القواعد الجديدة تشير إلى ضرورة أن ينهى المسلمون صيامهم فى آخر مرة ظهرت وغربت فيه الشمس بوضوح. .وقد تنطوى تلك لقواعد على الإفطار فى وقت مبكر من المساء، كما يفعل باقى العالم.

ومن المتوقع أن تُتبع تلك الإرشادات فى دول شمال أوروبا. كما يقدم المجلس توصيات أيضا حول ظروف تسمح للمسلمين بالإطار مثل الإرهاق الشديد أو لو كان شخص ما يعانى من الجفاف. 

وذكرت نيوزويك أن حوالى 80 ألف مسلم من الشرق الأوسط وأفريقيا طلبوا اللجوء فى عام 2014 فى السويد، مما يعنى أن عدد المسلمين فى البلاد قد زاد بسرعة العام الماضى. بينما يعيش فى أيسلندا 1200 مسلم فقط، وهو العدد الأقل بين دول الشمال الأوروبى.

الجمعة، 10 يوليو 2015

لا يستوعبها إلا أولي الألباب


------------------------------

يتفاخر الناس بأنسابهم وأموالهم وسلطانهم، ولكن كم تبدو هذه الأشياء تافهة سخيفة وجبهتك تلامس الأرض في السجود، أو عندما يقرص الجوع بطنك ويجفف العطش حلقك.

اجعل جوعك يذكرك بأصلك المشترك مع ذلك العامل الأسمر والآخر الفقير.

اجعل عطشك يوقظ ضميرك ليرى أنك تجوع مثلما يجوعون، وتتوق للطعام مثلما يتوقون وتريد الشراب مثلما يريدون.

المال والنسب والسلطان، كلها أقنعة زائفة وحجب زائلة أمام حقيقة الانسان الناصعة، التي تبقى تلاحقك مهما واريتها خلف أوهام العز والمجد والرفعة.

إلهي نحمدك على واسع فضلك وجزيل عطائك، ونشكرك على عظيم امتنانك، ونسألك في هذه الأيام المغفرة والعتق من نارك والفوز بأعلى درجات جناتك

🌹

السبت، 4 يوليو 2015

Stop and Listen

👍👍👍
Too gd article 👇
It's  Perception...

THE SITUATION:

 In Washington, DC, at a Metro Station, on a cold January morning in 2007, this man with a violin played six Bach pieces for about 45 minutes.  During that time, approximately 2,000 people went through the station, most of them on their way to work.  After about 3 minutes, a middle-aged man noticed that there was a musician playing.  He slowed his pace and stopped for a few seconds, and then he hurried on to meet his schedule.

About 4 minutes later:

The violinist received his first dollar. A woman threw money in the hat and, without stopping, continued to walk.

At 6 minutes: 

A young man leaned against the wall to listen to him, then looked at his watch and started to walk again.

At 10 minutes:

A 3-year old boy stopped, but his mother tugged him along hurriedly.  The kid stopped to look at the violinist again, but the mother pushed hard and the child continued to walk, turning his head the whole time.  This action was repeated by several other children, but every parent — without exception — forced their children to move on quickly.

At 45 minutes:

The musician played continuously. Only 6 people stopped and listened for a short while.  About 20 gave money but continued to walk at their normal pace.  The man collected a total of $32.

After 1 hour: 

He finished playing and silence took over.  No one noticed and no one applauded.  There was no recognition at all. 

 No one knew this, but the violinist was Joshua Bell, one of the greatest musicians in the world.  He played one of the most intricate pieces ever written, with a violin worth $3.5 million dollars.  Two days earlier, Joshua Bell sold out a theater in Boston where the seats averaged over $100 each to sit and listen to him play the same music.

This is a true story. Joshua Bell, playing incognito in the D.C. Metro Station, was organized by the Washington Post as part of a social experiment about perception, taste and people's priorities. 

This experiment raised several questions: 

In a common-place environment, at an inappropriate hour, do we perceive beauty?

If so, do we stop to appreciate it?

Are we able to recognize talent in an unexpected context?

One possible conclusion reached from this experiment could be this:

If we do not have a moment to stop and listen to one of the best musicians in the world, playing some of the finest music ever written, with one of the most beautiful instruments ever made . . .

How many other things are we missing as we rush through life?

Enjoy life NOW . . . it has an expiry date!
😊👍💐

السماء ليست فضاء مفتوح وهناك أبواب

♦♦ أكد الدكتور علي منصور كيالي الباحث والفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن والشياطين المرور من خلالها،

 بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلا من الحق سبحانه لعالم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، وأوضح أن السماء ليست فضاء مفتوحا كما يعتقد بعضهم وإنما هي عبارة عن أبواب لا يمكن العروج الا من خلالها.
و يقول الدكتور الكيالي
ولذلك أنا حاليا اعد برنامجا تلفزيونيا سوف يكون الأول من نوعه في العالم اقوم من خلاله بدعوة الجانب الآخر بالحوار العلمي لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية وليس الى نصح وارشاد وسوف اخاطب مباشرة روسيا وهي دولة عظمى وأقول لهم: ان بلادكم دولة عظمى ولكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان الى مركز بايكانور بكازاخستان وهي قادرة على بناء قاعدة جوية فلماذا لم تطلع من الاراضي الروسية مباشرة والسماء مفتوحة امامها وفي كل رحلة عليها ان تأخذ اذنآ من دولة اخرى وتدفع مائة مليون دولار عن كل رحلة فسوف يكون الرد: ان فوق روسيا لا يوجد باب الى السماء. مضيفا: ان من الامور التي هيأها الحق سبحانه لي حتى اتثبت من هذه المعلومة.... انه عندنا من الجنسية العربية رائدا فضاء احدهما سعودي الجنسية والآخر سوري من حلب وهو اللواء محمد فارس وهو صديقي الشخصي فعندما سألته: لماذا ذهبتم الى كازاخستان فقال: ان الروس قالوا لنا لا يوجد فوق اراضيهم باب الى السماء رغم المساحة الكبيرة لدولتهم.
وأضاف: واذا ما انتقلنا إلى أوروبا سنخاطب برنامج الفضاء الأوروبي اما عن طريق الأقمار الصناعية أو بزيارتهم ونسألهم لماذا تذهبون إلى الأرجنتين إلى جوينا الفرنسية لكي تصعد إلى الفضاء؟ سوف يكون الرد: أن اوروبا كاملة لا يوجد فيها باب إلى السماء ......فهو يضطر إلى ان يحمل صاروخه في البحر بحراسة مشددة وبتكاليف باهظة لكي يذهب الى جوينا الفرنسية عند الارجنتين.
ويتابع حديثه قائلا: واذا ما انتقلنا إلى أمريكا وهي دولة عظمى نلاحظ ان مركز اطلاق السفن الفضائية بجزيرة ميريت بالمحيط الاطلسي وغالبا ما يتأخر اطلاق المكوك لوجود العواصف الرعدية وتأخير الرحلة كما هو معلوم له تبعات مالية واعادة حسابات فنقول لهم: عندكم صحراء نيفادا وهي صحراء تندر فيها الامطار ولا يوجد فيها غيوم اطلاقا فسوف يكون الجواب: انه لا يوجد هناك باب إلى السماء وهنا سأقدم قرآني الذي يقول: (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ) بهذا العلم وبهذا الحوار العادي والمنطقي فأقول له: هناك آية في القرآن الكريم نزلت منذ اكثر من 1400 عام تقول ان السماء ليست فضاء مفتوحآ، ففي سورة النبأ (وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا) فالمنطق انه لا يوجد احد يفتح باب داخل الفراغ فالسماء بالنسبة لنا هي فراغ، مشيرا الى ان أول من اكتشف هذه الحقيقة هم الجن، حيث يقول الحق سبحانه: (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا).. فالحرس يكون على الابواب فهناك ما يسمى المطر الشهبي يضرب الارض بحوالي عشرة آلاف نيزك في الساعة لكن بعض الامور ليس فيها مطر شهبي وهذه تسمى ابوابآ لكن عليها حرس حتى لا يمر من خلالها الجن ومردة الشياطين، فعلى ارتفاع 80 كيلومترا من الأرض يبدأ المطر الشهبي.
واضاف قائلا: بناء على ما سبق فقد علقت على «قفزة فيلكس» والتي شاع انه قفزها من على ارتفاع 80 كيلومترا وذلك عبر لقاء معي من تلفزيون دبي فأكدت لهم ان ذلك ليس ممكنا ابدا حيث ان طبقات غلافنا الجوي (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا) يصل الى ارتفاع اربعمائة كيلومتر وعلى ارتفاع ثمانين كيلومتر يبدأ الرجم الشهبي فهذا الرجل اذا وصل الى هناك لن يعود، فلما قابلته في دبي قال لي: ان القفزة كانت من ارتفاع اربعين كيلومترا وليس من ارتفاع ثمانين كيلومترا وقد اعترف بهذه الحقيقة، وقد صححنا هذه المعلومة التي كان فيها شيء من المغالطة.
حراسة مشددة
وأوضح ان من خلال تلك الابواب هناك شهب تقوم بعملية الرصد وليس الرجم العشوائي وقد جاء القرآن الكريم بهذه الدقة العلمية: (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا) فإذن الشهاب يقوم بعملية الرصد، ويقول الحق سبحانه: (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ) فكيف الانسان يعبر هذه المنقطة بمكوك فضاء بينما المارد وهو الجن وهو الجسم غير المرئي يجد له شهابا رصدا؟ موضحا ان ذلك هو اذن إلهي للبشرية حيث يقول الحق سبحانه: (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) وهذا دليل علمي متطور جدا، فالله سبحانه على كل شيء قدير فلماذا تمت عملية المعراج من فوق القدس ولم تتم من مكة مباشرة مشيرا الى أن هناك ابوابآ الى السماء من فوق القدس ولم تكن تلك الابواب موجودة في سماء مكة، واشار الى أن هناك سورة تسمى سورة الاسراء فالإسراء كما هو معلوم هي الحركة الافقية والمعراج هي الحركة العمودية (اليه تعرج)، موضحا ان الله سبحانه وتعالى رفع اثنين من انبيائه من القدس وهما سيدنا عيسى وسيدنا محمد عليهما الصلاة والسلام وحتى اثناء عودة سيدنا محمد كانت ايضا الى القدس ولم تكن الى مكة المكرمة وهذا لكونه بشر: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ).

🌟وأوضح انه ثبت علميا ان السماء هي عبارة عن ابواب ولا يمكن العروج الا من هذه الابواب التي اذن الله سبحانه للعروج من خلالها فمن خلال هذه الأدلة العليا سوف نقوم بزيارة الى موسكو وسوف نتحاور معهم بهذه الشفافية وسوف نقدم ديننا الحق .

✨ الكل يقرئها ويشوف عظمة الخالق الله سبحانه وتعالى

الخميس، 2 يوليو 2015

الإعتكاف


هو لزوم المسجد بنية مخصوصة ، لطاعة الله تعالى : وهو مشروع مستحب باتفاق أهل العلم ، قال الإمام أحمد فيما رواه عنه أبو داود : ( لا أعلم عن أحد من العلماء إلا أنه مسنون )

وقال الزهري رحمه الله : ( عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ، ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل )

فائدة الاعتكاف وثمرته :
إن في العبادات من الأسرار والحكم الشيء الكثير ، ذلك أن المدار في الأعمال على القلب ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ( 52 ) ومسلم ( 1599 ) .

وأكثر ما يفسد القلب الملهيات ، والشواغل التي تصرفه عن الإقبال على الله عز وجل من شهوات المطاعم ، والمشارب ، والمناكح ، وفضول الكلام ، وفضول النوم ، وفضول الصحبة ، وغير ذلك من الصوارف التي تفرق أمر القلب ، وتفسد جمعيته على طاعة الله ، فشرع الله تعالى قربات تحمي القلب من غائلة تلك الصوارف ، كالصيام مثلاً ، الصيام الذي يمنع الإنسان من الطعام والشراب ، والجماع في النهار ، فينعكس ذلك الامتناع عن فضول هذه الملذات على القلب ، فيقوى في سيره إلى الله ، وينعتق من أغلال الشهوات التي تصرف المرء عن الآخرة إلى الدنيا .

وكما أن الصيام درع للقلب يقيه مغبة الصوارف الشهوانية ، من فضول الطعام والشراب والنكاح ، كذلك الاعتكاف ، ينطوي على سر عظيم ، وهو حماية العبد من آثار فضول الصحبة ، فإن الصحبة قد تزيد على حد الاعتدال ، فيصير شأنها شأن التخمة بالمطعومات لدى الإنسان ، كما قال الشاعر :
عدوك من صديقك مستفاد ***** فلا تستكثرن من الصّحاب
فإن الـــداء أكثر ما تـــراه ***** يكون من الطعام أو الشراب
وفي الاعتكاف أيضاً حماية القلب من جرائر فضول الكلام ، لأن المرء غالباً يعتكف وحده ، فيُقبل على الله تعالى بالقيام وقراءة القرآن والذكر والدعاء ونحو ذلك .

وفيه كذلك حماية من كثرة النوم ، فإن العبد إنما اعتكف في المسجد ليتفرغ للتقرب إلى الله ، بأنواع من العبادات ، ولم يلزم المسجد لينام .

ولا ريب أن نجاح العبد في التخلص من فضول الصحبة ، والكلام والنوم يسهم في دفع القلب نحو الإقبال على الله تعالى وحمايته من ضد ذلك .

الجمع بين الصوم والاعتكاف : لا ريب أن اجتماع أسباب تربية القلب بالإعراض عن الصوارف عن الطاعة ، أدْعى للإقبال على الله تعالى والتوجه إليه بانقطاع وإخبات ، ولذلك استحب السلف الجمع بين الصيام والاعتكاف ، حتى قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف مفطراً قط ، بل قالت عائشة : ( لا اعتكاف إلا بصوم ) أخرجه أبو داود ( 2473 )

ولم يذكر الله سبحانه وتعالى الاعتكاف إلا مع الصوم ، ولا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مع الصوم .

فالقول الراجح في الدليل الذي عليه جمهور السلف : ( أن الصوم شرط في الاعتكاف ، وهو الذي كان يرجحه شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية ) زاد المعاد 2/87،88

واشتراط الصوم في الاعتكاف نقل عن ابن عمر وابن عباس ، وبه قال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة ، واختلف النقل في ذلك عن أحمد والشافعي .

وأما قول الإمام ابن القيم رحمه الله : ( ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف مفطراً قط ) ففيه بعض النظر ، فقد نقل أن النبي صلى الله عليه وسلم ، اعتكف في شوال ) رواه البخاري ( 1928 ) ومسلم ( 1173 ) . ولم يثبت أنه كان صائماً في هذه الأيام التي اعتكافها ، ولا أنه كان مفطراً .